不拘(jū)于时句式类(lèi)型，不拘于时(shí)句(jù)式(shì)还原是被动句的。

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不拘于(yú)时句(jù)式(shì)类(lèi)型，不拘于时句式(shì)还原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是(shì)不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师(shī)的(de)不良风气。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古(gǔ)文，六(liù)艺经传皆通习(xí)之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句(jù)。

　　于(yú)，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻(c2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数hǐ)的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不良风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经的经文和传文都普遍地(dì)学习了，不受时俗的拘束，向我学(xué)习(xí)。

　　我赞许他2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数能够遵行古人（从师）的途(tú)径(jìng)，写这篇《师(shī)说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受制(zhì)于从师的时(shí)俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘于时句(jù)式

　　不(bù)拘(jū)于时句式是被动句。

　　这句(jù)话(huà)出自于(yú)师(shī)说，原(yuán)文如(rú)下：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者(zhě)，所以(yǐ)传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾(wú)后(hòu)，其闻道也亦先乎吾(wú)，吾(wú)从而(ér)师之(zhī)。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故(gù)无贵无贱，无长(zhǎng)无少(shǎo)，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也(yě)难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而(ér)问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人之所以(yǐ)为2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于(yú)其身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之书而习其(qí)句读者，非(fēi)吾所谓派仿传其(qí)道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学而(ér)大遗，吾(wú)未见(jiàn)其明也(yě)。

　　巫医(yī)乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰弟(dì)子云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若也(yě)，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人(rén)，君子不齿，今其智乃反不能及(jí)，其可(kě)怪(guài)也欤！

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