闻过则(zé)喜是(shì)什么意思(sī)，闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)后面一句是(shì)什么是【释义】听到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意(yì)思，闻(wén)过则(zé)喜后面一句是什么

　　【释义】听到(dào)别(bié)人指(zhǐ)出(chū)自己的过错而高兴。

　　形容乐于接(jiē)受批(pī)评，希望别人指出自己的过错。

　　【出(chū)处(chù)】战国(guó)·孟(mèng)轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈(tán)到勇于接(jiē)受批评的问题(tí)时，举出了我国历史上的三(sān)个人(rén)来：子路、禹和舜。

　　子路，春(chūn)秋时鲁国人，姓仰名由，孔子(zi)弟子(zi)之一(yī)，为人(rén)诚实(shí)，刚直好勇。

　　他很愿意别(bié)人指出他的缺点。

　　指出的时(shí)候，他不(bù)但不生气(qì)，而(ér)且还很高兴，所以说他“闻过(guò)则喜”。

　　(子路，人告之以有过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是(shì)古(gǔ)代传(chuán)说(shuō)中的夏朝开国君主，曾经治平了(le)洪水的大患。

　　他和尧、舜等同(tóng)是被人们传颂的古代圣王。

　　他非常虚(xū)心，听(tīng)到别人对他的善言(yán)劝告时，往(wǎng)往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也(yě)是传说中的(de)古代圣王，人称“大(dà)舜(shùn)”，禹的(de)帝(dì)位(wèi)就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他(tā)能(néng)善与人(rén)同，舍(shě)己从人，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善。

　　所谓“善(shàn)与人同(tóng)”，就是(shì)把成绩优点看作不是个人独有、而(ér)是和群众共同的。

　　所谓“舍(shě)己从人(rén)”，就(jiù)是舍弃自己的缺点，遵从别人(rén)的优点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田，在(zài)河(hé)滨烧过(guò)窑(yáo)，又(yòu)在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做(zuò)天子，所有的(de)长处(chù)没有哪样不是向(xiàng)别人学习来(lái)的。

　　吸取别人(rén)的(de)长处以提(tí)高自己，从(cóng)而更(gèng)多地为(wèi)大家做些好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜(shùn)有(yǒu)大焉(yān)，善与人(rén)同，舍已从(cóng)人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕稼(jià)、陶、渔(yú)以(yǐ)至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人(rén)为善者(zhě)也。

　　)“闻(wén)过(guò)则喜”，后来佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后(hòu)来(lái)变作(zuò)放弃自己的(de)主张(zhāng)、听从别人意见的意思；

　　也(yě)叫(jiào)“舍己为人”，是牺(xī)牲自己的利益(yì)、为别(bié)人服务的(de)意思。

　　“与(yǔ)人(rén)为(wèi)善”，后来(lái)也(yě)有些变了，成了(le)与(yǔ)人(rén)和睦(mù)相处的意思(sī)。

闻(wén)过则佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗喜下(xià)一(yī)句是什(shén)么

　　闻过则喜下一句(jù)是：知过(guò)不讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊(yuān)《与傅(fù)全美书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知过(guò)不(bù)讳(huì)，改(gǎi)过不惮(dàn)。

　　”