然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译是“然则全马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么(quán)国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

　　关于然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意(yì)思(sī)，然则全国之事(shì)的然则翻译以及然则全国之事的然则是什么意(yì)思？，然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则是什么意(yì)思解说，然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)的然则翻译(yì)，然则全国之事下一句是什么，然则(zé)全国事的然(rán)的(de)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下(xià)常识：

然则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什(shén)么(me)意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么不正确，他(tā)的(de)一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造的一(yī)篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅(mì)石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多(duō)，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有教育(yù)含义(yì)的寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋(fù)有(yǒu)实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散(sàn)中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒(rú)道(dào)学(xué)的自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环(huán)绕马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么石兽(shòu)的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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