社(shè)会(huì)发展至今什么都是提倡科学(xué)。即便是一些(xiē)用(yòng)科(kē)学也解释不(bù)了的问(wèn)题(tí)。最终也(yě)会以(yǐ)造谣等(děng)说法(fǎ)来进行掩盖。这(zhè)就是如今(jīn)的社会。但是从(cóng)中国古代的历史发展至今(jīn)。所谓的(de)鬼(guǐ)神论一直都(dōu)没有停止过。只不过(guò)都是私(sī)底下的一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的(de)有人(rén)敢说这些就是(shì)真的不(bù)存在(zài)的吗(ma)？还(hái)有中国人喜欢(huān)说的(de)龙的传(chuán)人(rén)。龙(lóng)也被誉(yù)为很神(shén)秘神圣的一(yī)种圣物。民间对于龙的传说有(yǒu)很多。也有(yǒu)不(bù)少人对(duì)于(yú)世(shì)界上真的有龙(lóng)存(cún)在而深信(xìn)不疑(yí)。但是国家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类永远无法突(tū)破自(zì)我矛(máo)盾。

无论(lùn)是在史书上记载(zài)。又或(huò)者(zhě)是(shì)在古人的文(wén)章和诗句中(zhōng)有(yǒu)不少对龙的(de)描述。而(ér)且日本(宁波慈溪的邮编是多少běn)的博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家为什么从来都不承认(rèn)有龙呢。这其(qí)实是很(hěn)多人都好(hǎo)奇的问题。很多网友也(yě)发表(biǎo)了自己的(de)想法和看法(fǎ)。其(qí)实归结到(dào)底就两个(gè)字“矛盾”。

国家为什么(me)不承(chéng)认有龙

国家(jiā)希望自己的民(mín)众是聪明(míng)的。但(dàn)是过于(yú)聪(cōng)明又会难(nán)以管理。所以你要聪(cōng)明到恰到好处(chù)。其实(shí)从古(gǔ)至(zhì)今发生过太多怪气的(de)事情，比(bǐ)如说罗布(bù)泊青(qīng)海湖(hú)天池(chí)等等(děng)一些地方发(fā)生的怪异现象。在专业(yè)人士进行研究之后并(bìng)没有什么确切的答(dá)案。大概是为了(le)稳住民(mín)心，所(suǒ)以他们(men)往往(wǎng)会用各种科学的解释(shì)来(lái)搪塞大众。而事(shì)实真的是像他(tā)们说的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实(shí)说白了科学(xué)的尽(jǐn)头就是鬼神。但是人们又总是拿着科学(xué)的幌子来说从来没有鬼神之说。即(jí)便是现(xiàn)实(shí)中有(yǒu)东西可以(yǐ)印(yìn)证(zhèng)。但依然是会被官方以各种方式来做了合(hé)理的解释。中(zhōng)国人一(yī)直说自己是龙的传人。现实中也(yě)有出现(xiàn)过龙的记载。无(wú)论是年代有多久(jiǔ)远，或者说龙是生(shēng)活在公元前。又或者说(shuō)龙一(yī)直是存在的。

但始(shǐ)终国家是不承认有(yǒu)龙的。可(kě)能这就跟佛教(jiào)一(yī)样，明明国家倡导不要(yào)迷信要(yào)相信科学。但是却不阻止国家佛教的发(fā)展(zhǎn)。反而(ér)用信(xìn)仰自由来解释。这就(jiù)是现实(shí)和内心的一(yī)种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层(céng)面(miàn)承认一些(xiē)东西，那还有(yǒu)人会努力的发展科学(xué)吗。那国家还要进步(bù)和发展吗？

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