皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依(yī)止。皈依的意思(sī)是翻(fān)旧日(rì)之恶，依(yī)止正(zhèng)道而得解脱。佛代表(biǎo)着(zhe)觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智(zhì)慧(huì)、道德(dé)和行为上(shàng)，都已经达到(dào)彻底的圆(yuán)满。门指修行者入(rù)道的(de)门(mén)径，今泛(fàn)指修德、治(zhì)学(xué)或作事的(de)途径。成为(wèi)佛教徒，是皈依佛门的(de)开始，最终(zhōng)目标是让自(zì)己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是(shì)心中向往佛(fú)想要(yào)成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依(yī)也作(zuò)归依，可以理解加(jiā)入佛门，并(bìng)达(dá)到最高的境界。佛门就是佛(fú)之法门(mén)、佛教(jiào)之门。在《三论(lùn)玄义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉(jí)藏(cáng)撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造(zào)论，即为开显诸佛之(zhī)教(jiào)门，此(cǐ)教门即法门之意(yì)。后代(dài)‘佛(fú)门’一语，主要为佛(fú)教对于儒、道二教之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛(fú)门弟(dì)子；舍离世(shì)事而修行(xíng)佛(fú)道，即称(chēng)为(wèi)入佛门。

皈依佛(fú)门(mén)可(kě)以分(fēn)为(wèi)两部分，一(yī)个是皈(guī)依，一(yī)个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重要(yào)的。皈依指的是全身心的(de)投入到一种信仰当中(zhōng)。能够做成有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛(fú)之心，要有(yǒu)遵(zūn)守佛家戒律(lǜ)的觉悟(wù)，要(yào)有(yǒu)持之(zhī)以恒(héng)的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重(zhòng)阻(zǔ)难，修成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟(móu)尼创(chuàng)立(lì)的，佛(fú)是佛教(jiào)徒对修行圆满的人的(de)称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式成为佛教信徒的(de)一个手续(xù)，具体包括参(cān)加(jiā)皈(guī)依三(sān)宝仪式(shì)，然后(hòu)领当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日取皈(guī)依证书，此后就可以(yǐ)居士身份自愿参加定期的佛事活(huó)动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一(yī)切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为教导众生(shēng)，使其脱(tuō)离(lí)苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清(qīng)净和合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝代表着三方面(miàn)品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智慧(huì)；法，是(shì)空性及趣入(rù)空当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日性的(de)中道；僧，是圣贤僧(sēng)的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛(fú)门的最终目标是(shì)非(fēi)常(cháng)难以(yǐ)达到(dào)的，但也因此更让(ràng)人想要得到(dào)最高(gāo)的(de)目(mù)标。不(bù)管有没有舍俗(sú)出家，只(zhǐ)要达到了自(zì)身(shēn)圆满成就三宝具(jù)备的品质和功德都是完成了(le)皈依三(sān)宝。

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