三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)是(shì)这句(jù)话的意思(sī)为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大(dà)家聊(liáo)一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节(jié)义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了(le)常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的(de)宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独特的(de)教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成(chéng)的独特的(de)民族文(wén)化，在世界上也是(shì)举足(zú)轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对(duì)学习的(de)影响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要(yào)性的教(jiào)育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境下(xià)，德育(yù)教育也(yě)成为现行教育(yù)改(gǎi)革(gé)所面临的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多学(xué)校(xiào)也(yě)把传(chuán)承中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化作(zuò)为新时期德育教(jiào)育发(fā)展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的t: 24px;'>身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的span>经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统的(de)教育中，是把(bǎ)德(dé)育放在首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生(shēng)生不(bù)息，屹(yì)立不倒(dào)。

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