克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什(shén)么意思是(shì)克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处(chù)时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思(sī)想意识(shí)进行自(zì)律的一种修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行(xíng)光明(míng)磊(lěi)落(luò)之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德(dé)法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶(yè)存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此中国一共有多少万亿钱种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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