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91是质数吗，95是质数吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格(gé)言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来的(de)不(bù)同传世(shì)巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名(míng)，居(jū)乡教授学(xué)生(shēng)并潜心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学主张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实(shí)的学问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)91是质数吗，95是质数吗博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为童蒙必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之(zhī)道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽(mǐn)学(xué)派的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教(jiào)材(cái)，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是(shì)论述小学和大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实(shí)践的基础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征(zhēng)的(de)初步认识，把(bǎ)一(yī)个(gè)人的教育(yù)分(fēn)成小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学两个(gè)既(jì)有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段(duàn)，并(bìng)提出(chū)了(le)两者不(bù)同(tóng)的教育任务(wù)、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基(jī)本(běn)的伦理道德(dé)规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学(xué)教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成(chéng)为国(guó)家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教(jiào)育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是(shì)提倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的(de)见(jiàn)解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。