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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现(xiàn)更引人注(zhù)目(mù)。

　　三(sān)四(sì)两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们(men)无论(lùn)做什么(me)事，都要对(duì)前进道路上的(de)困(kùn)难作好(h巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思ǎo)充分的估(gū)计，不要(yào)被一(yī)时的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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