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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己(jǐ)的(de)国际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多(duō)其(qí)它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为(wèi)仁(rén)实属和属实区别在哪，实属与属实的区别政学说，成为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与被(bèi)统治(zhì)者的(de)阶级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿实属和属实区别在哪，实属与属实的区别周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实行仁(rén)政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥(yōn实属和属实区别在哪，实属与属实的区别g)护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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