还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也(yě)受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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