人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将阅历是什么意思军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上第(dì)一(yī)架(jià)能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　阅历是什么意思归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待阅历是什么意思(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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