割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的(de)做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地方(fāngweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗24px;'>weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗)呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样(yàng)，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后(hòu)，他(tā)的妻子(zi)给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的(de)他(tā)的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的(de)后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成(chéng)了(le)犹太(tài)人(rén)的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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