贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑(yí)”的(de)意思是：贪：释(shì)义：欲求(qiú)多、不知足的(de)。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对(duì)应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对人(rén)不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话(huà)没有(yǒu)逻(luó)辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

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　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某(mǒu)人(rén)非(fēi)常(cháng)着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无(wú)法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢(màn)也可以解(jiě)释(shì)为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义(yì)：本义是(shì)迷惑，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑(yí)，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一(yī)句是什么(me)？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使(shǐ)人造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒心是(shì)修行者(zhě)的重要工作，若五毒心(xīn)不除而(ér)修禅定(dìng)，则终究是邪定；修(xiū)大(dà)神(shén)通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚(shàng)存，则可能会变(biàn)成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸(wán)，一(yī)个成熟(shú)的人握住(zhù)自(zì)己快(kuài)乐的(de)钥匙，他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐(lè)与幸福(fú)带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适(shì)可而止，并非别人让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们(men)就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束的(de)竖或行为(wèi)，遵纪(jì)守法(fǎ)等(děng)等就是(shì)一种持戒(jiè)的(de)表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾就(jiù)正确(què)。

　　我们(men)要以智慧心(xīn)明白(bái)戒律产(chǎn)生(shēng)的初(chū)衷(zhōng)和目(mù)的(de)是什(shén)么(me)，戒律绝不是修行的目的(de)，只是一种防患的手段。修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜p>

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世(shì)的话(huà)，订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不(bù)同而碧耐(nài)有所调整。

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