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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们(men)视为与学(xué)习(xí)西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至(zhì)宋(sòng)历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了(le)威胁(xié)，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官(guān)制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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