赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死(sǐa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)者尸(shī)体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们(men)就希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整，没(méi)有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防(fáng)止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已经(jīng)不存在(zài)了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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