抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的(de)产生(shēng)最初是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪(làng)漫(màn)主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈(cí)和(hé)华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗(shī)歌创(chuàng)作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学(xué)全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要(yào)的(de)理论(lùn)睁(zhēng)渣依(yī)据(jù)和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调(diào)意(yì)象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为意象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意象派看做(zuò)象征(zhēng)主义的(de)分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜(cāi)谜形式(shì)去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义(yì)，不满足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的神(shén)秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客观(guān)对应物(wù)”，但象征主义把意象(xiàng)当做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象征符号(hào)走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派(pài)受日(rì)本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是(shì)从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母(mǔ)，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一步发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗(shī)完(wán)全浸(jìn)润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹(yóu)如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描写性特征中，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着(zhe)汉(hàn)字(zì)，以示(shì)某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意(yì)象，提出英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌(gē)在(zài)创作中表现出的(de)鲜明的艺(yì)术(shù)特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗(shī)歌(gē)直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的(de)手法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对(duì)音乐性和(hé)神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的(de)理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个(gè)字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传(chuán)的诗人(rén)对人到中年茫(máng)然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物发展的(de)客(kè)观规律，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐(lú)，笼(lóng)盖(gài)四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水中自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能(néng)看穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然(rán)而却是矫揉造作(zuò)的(de)文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分(fēn)，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗(yí)弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年(nián)恋人的(de)《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思的意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的(de)意象是少女和爱情的(de)象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗者看来(lái)都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们(men)体(tǐ)味到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生命张多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的(de)感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的(de)组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一(yī)种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经(jīng)转化为除(chú)旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人(rén)群中获(huò)得(dé)的(de)瞬(shùn)间意象，写出(chū)了诗(shī)人(rén)一(yī)瞬间的(de)视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密(mì)麻麻的(de)人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面(miàn)孔时(shí)隐时现，打破了(le)这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷(mèn)与清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的(de)生活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一(yī)句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗(shī)行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活(huó)的向(xiàng)往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意(yì)象组合的内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等(děng)时(shí)性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学(xué)家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家(jiā)中起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思意(yì)象(xiàng)。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕(diāo)塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放(fàng)亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为(wèi)漩涡(wō)的(de)东(dōng)西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合而成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的(de)绘(huì)画(huà)风格而言(yán)，包含(hán)多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的特(tè)质(zhì)都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的(de)各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出(chū)发(fā)点，排(pái)斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出(chū)发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直(zhí)角或长方形，并(bìng)在其(qí)中(zhōng)安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含(hán)有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn))

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