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　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的以(yǐ)及朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

朱子(zi)家(jiā)训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可(k尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系ě)惜世人多(duō)把(bǎ)他们的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹(xī)老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜(qián)心程朱理(lǐ)学(xué)主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(q尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系í)父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精(jī尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系ng)楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世(shì)称《朱子家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱(zhū)文(wén)公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路(lù)徽州府(fǔ)婺(wù)源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最(zuì)值得(dé)关注(zhù)的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育(yù)经验和自(zì)己教育(yù)实践的基础上，基于(yú)对人的(de)生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特征的(de)初步认识，把一个人(rén)的(de)教育(yù)分(fēn)成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识(shí)未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活(huó)中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁(suì)以(yǐ)后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基(jī)础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他(tā)们(men)培(péi)养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学教育内容(róng)的重(zhòng)点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内容。