祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī4斤是多少克，0.4斤是多少克)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困于所溺4斤是多少克，0.4斤是多少克翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译的而(ér)，而智勇多(duō)困于所溺是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶(líng)人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)通过(guò)对五代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑(yì)和(hé)对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照(zhào)，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的(de)佳(jiā)作。

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