赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给(gěi)他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸(shī)人两个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制(zhì)的东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了(le)这(zhè)样(yàng)的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了(le)一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸科长相当于什么级别？体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在科长相当于什么级别？家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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