三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一(yī)句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意(yì)思(sī)，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代(dài)经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可多得(dé)的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优(yōu)秀的(de)蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。<乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么/p>

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化(huà)之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着(zhe)一(yī)个民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年来(lái)形成的独特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植(zhí)根(gēn)于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育(yù)改革(gé)所(suǒ)面临的(de)一(yī)个重要(yào)课题(tí)。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华(huá)民族(zú)经(jīng)典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德(dé)育放在首位的，一(yī)个人首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文(wén)化是中华(huá)先(xiān)贤们几乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么千年来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族(zú)历(lì)经几千年生生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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