远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”这句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的(de)现代(dài)受到了很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号调这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的(de)社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用(yòng)。

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