手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾(wě国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人i)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读(dú)者(zhě)完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上(shàng)的(de)神(shén)仙）等，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十(shí)卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎片(piàn)来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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