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建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗

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  关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂,草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗以及(jí)草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂,草木本无心何求美人折的意(yì)思,草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全(quán)诗,草(cǎo)木本(běn)有心,何求美人折,草木本无心何(hé)须美人折原文等问题,小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:

草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂,草木本无心何求美(měi)人折全诗

  “草木有本心(xīn),何求美人折”的(de)意(yì)思是(shì):草木散发(fā)香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一》,原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì),自尔为佳节。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓(yù)意,抒(shū)发了作者的身世感慨,表现了作者的理(lǐ)想操守,是其五言(yán)古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是:草木散发(fā)香气源(yuán)于天性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士。

  美人(rén)由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳,因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师也(yě),伯(bó)夷柳下惠是也(yě),故闻伯(bó)夷(yí)之风者(zhě),元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求(qiú),可见美对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召,改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

  美(měi)人所以为(wèi)美人,品(pǐn)质本身就(jiù)是好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此(cǐ),“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何求美人折”,林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦,那么,如果兰桂(guì)有知觉的话,应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

  但(dàn)是草木自有他的(de)品质(zhì),并不是(shì)为(wèi)了让美(měi)人来(lái)折的。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样,他们洁身自好,努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业,只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的本(běn)分,并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá),求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心,何求美(měi)人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天(tiān)里的(de)幽兰(lán)翠叶(yè)纷披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁(shuí)想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人(rén),闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗p>

  草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作,诗人托(tuō)物言志,以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质,来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng),不求人(rén)知的高雅情怀。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带(dài)来了荣(róng)耀,春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

  这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想,说明(míng)了时势造英雄(xióng),英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负(fù)的思想,流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

  参考资(zī)料来(lái)源(yuán):百度百科——感遇·其一

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