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500万越南盾是多少人民币,1人民币= 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘(jū)于时句式类型,不拘于时句式还原是被(bèi)动句的。

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不拘于(yú)时句式类型,不拘(jū)于时(shí)句式还原

  被动句。

  于,介词,表(biǎo)示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不(bù)受时(shí)俗的拘束(shù)。

  指不受当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束(shù)缚。500万越南盾是多少人民币,1人民币=p>

  时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

  师说(shuō)节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺经传皆通习(xí)之,不拘于时,学于余。

  余嘉(jiā)其能行(xíng)古(gǔ)道

  被(bèi)动句。

  于,介词,表示被动,受,被(bèi)。

  不拘于(yú)时(shí),意思是不受(shòu)时俗的(de)拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风气的束缚(fù)。

  时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良(liáng)风气。

师说节选

  原文(wén):李氏子蟠,年十(shí)七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于(yú)时(shí),学于余。

  余嘉其能(néng)行古(gǔ)道,作《师说》以贻之。

  翻译:李(lǐ)家的(de)孩子(zi)蟠,年龄十七,喜欢古文(wén),六经(jīng)的经文和传文(wén)都普(pǔ)遍地学(xué)习了(le),不受时(shí)俗的拘束,向(xi500万越南盾是多少人民币,1人民币=àng)我学(xué)习。

  我(wǒ)赞许他能(néng)够(gòu)遵行古人(从师)的(de)途径,写这(zhè)篇《师(shī)说》来赠(zèng)送(sòng)他(tā)。

不拘于时出处

  意(yì)思是不受(shòu)制于从(cóng)师(shī)的时俗限(xiàn)制(zhì)。

  出自唐·韩愈《师(shī)说》。

  翻译(yì):李蟠(pán)不受世(shì)俗的拘(jū)束,来向我学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学于余(yú):向(xiàng)我学(xué)习

不拘于时(shí)句式

  不拘于时句式是(shì)被动句。

  这(zhè)句话(huà)出(chū)自(zì)于师说,原文如下:

  古之学者(zhě)必有师。

  师者,所以传道受业解惑也。

  人非生而知之(zhī)者,孰能无惑?惑而(ér)不从(cóng)师,其为惑(huò)也,终不(bù)解矣。

  生乎吾前,其闻(wén)道也固先乎吾,吾(wú)从而(ér)师之;生(shēng)乎(hū)吾后,其闻(wén)道也亦先乎吾,吾(wú)从而(ér)师(shī)之。

  吾师道也,夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎?是(shì)故无贵(guì)无贱(jiàn),无长(zhǎng)无少(shǎo),道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也。

  嗟乎!师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!古之圣人,其出人也远矣(yǐ),犹(yóu)且从师而问(wèn)焉;今之众人,其下圣人(rén)也亦远(yuǎn)矣,而耻学于师。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣人之所以为圣,愚人之所以(yǐ)为(wèi)愚,其皆出于此(cǐ)乎?爱(ài)其孝清子,择师而(ér)教之;于其身也,则(zé)耻师(shī)焉,惑(huò)矣(yǐ)。

  彼童(tóng)子之500万越南盾是多少人民币,1人民币=师,授之(zhī)书而习其句读者(zhě),非吾所(suǒ)谓派仿传其道解(jiě)其惑者也。

  句(jù)读之不知,惑之不解,或师焉,或(huò)不焉,小学而大(dà)遗,吾(wú)未见其明也(yě)。

  巫医乐师(shī)百工之人,不(bù)耻相(xiāng)师。

  士大夫(fū)之族,曰师曰弟子云者,则群(qún)聚而笑之。

  问之,则(zé)曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年(nián)相若也(yě),道相似也。

  位卑(bēi)则(zé)足羞,官盛则(zé)近谀。

  ”呜(wū)呼!师道(dào)之不(bù)复(fù)可巧羡前知矣。

  巫医(yī)乐师(shī)百(bǎi)工之人,君子不齿,今(jīn)其智乃反不能及,其可怪也欤!

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