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一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读(dú)来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于(yú)从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富于(yú)包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在(zài)这(zhè)里只点出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会(huì)相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道(dào)路上的(de)困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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