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劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被(bèi)人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导(dǎo)，但(dàn)是(shì)成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而(ér)不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自(zì)如，做一(yī)个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等(děng)的(de)做体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)，中等(děng)的(de)橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等(děng)的统治(zhì)者别(bié)人，该句(jù)引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者(zhě)真的(de)不容易(yì)，成功领导的关键是成功(gōng)管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者食(shí)于(yú)人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被统(tǒng)治(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了zhì)者供养(yǎng)别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天(tiān)之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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