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再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

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然则全国之事的(de)然则是什么意思,然则全国之事的然则翻译

  “然则全国之事”的“然则(zé)”是连词(cí),意思是“已然(rán)这(zhè)样(yàng),那么…”或“尽管如此,那么(me)…”。

  整(zhěng)句意思是(shì)已(yǐ)然这(zhè)样,那么全(quán)国的(de)事。

  出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

  原(yuán)文(wén)节选:一老河兵(bīng)闻之,又笑曰:“凡河(hé)中失石,当求(qiú)之于(yú)上流。

  盖石性坚(jiān)重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力(lì),必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再(zài)啮,石(shí)又再(zài)转(zhuǎn)。

  转(zhuǎn)转不已,遂反溯流逆(nì)上矣。

  求(qiú)之下(xià)贱(jiàn),固颠(diān);

  求(qiú)之地中(zhōng),不更颠(diān)乎?”如其言(yán),果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

  然则(zé)全国之事(shì),但知其一(yī),不(bù再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活)知其二(èr)者(zhě)多矣,可据(jù)理臆断欤?全文层次明晰,其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi),在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

  庙里的(de)和尚和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同,由于对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道(dào)有限,依照惯(guàn)例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟,顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽,当然是找不到(dào);

  可是学者依照自(zì)己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确,他(tā)的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时(shí)服气,可是现(xiàn)实仍(réng)是现实(shí),依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发(fā)掘,必定也是找不到石兽的。

  老河(hé)兵由于终年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交道,对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解(jiě),因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论:石头逆流而上了(le)。

  依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅(mì),公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则”是什么意思?

  然则是连词,,意思是“已然这样(yàng),那(nà)么(me)…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是清代(dài)文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话小说(shuō)。

  原(yuán)文节选:求之下再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活贱,固颠;求之(zhī)地中,不(bù)更(gèng)颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全(quán)国之岩山事(shì),但知其一,不(bù)知其二者(zhě)多矣,可据理臆断欤?

  译(yì)文(wén):到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽,当(dāng)然张(zhāng)狂(kuáng);在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们(men),不是更张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的话(去寻觅),公然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

  已然这(zhè)样(yàng)那么(me)全国的事,只知道表面现象,不知道底子道理的(de)状况有许多,莫非(fēi)能够依据(jù)某个道理就片面判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的(de)寓(yù)言故(gù)事,讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵,嘲笑了讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨,挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超(chāo)。

  关于人们的思想(xiǎng)和(hé)知道具有较(jiào)大(dà)的启示和指导含义。

  全文层(céng)次明晰,其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作(zuò)业打开,在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

  庙(miào)里的(de)讲学家和普通人相(xiāng)同,由于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限,依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟,顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽,当然是(shì)找不到。

  可是学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来(lái)的(de)常识进(jìn)行推理也不正确,他的一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世(shì)人(rén)暂时服气,可是现实仍是现实,依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘,必定(dìng)也是(shì)找不到(dào)石兽的。

  老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道,对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解,因而(ér)能得出正(zhèng)确(què)的定论:石头逆(nì)流而(ér)上了。

  依(yī)照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅,公然找到了石兽。

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