生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻(fān)译成(chéng)现代汉语是这句(jù)话的意思为生在我前面，他懂得道理本来(lái)就早于我的。

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生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)

　　出(chū)自韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本(běn)文中，小编整(zhěng)理了(le)这篇文(wén)言文的相关(guān)知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博(bó)士(shì)时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社(shè)会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师(shī)，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观念。

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七年(nián)至(zhì)十八(bā)年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗(àn)，朝(cháo)政腐(fǔ)败(bài)，吏(lì)制弊(bì)端(duān)重重，当时的(de)上层社会(huì)，看不起教书(shū)之人(rén)。

　　在士大(dà)夫阶层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作者借用防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的(de)模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎吾(wú)前(qián)，其闻道也固先乎吾”这句话(huà)中(zhōng)有(yǒu)两处介(jiè)宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前(qián)出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生（出生）”的(de)后面(miàn)，是文言文常见的“状语(yǔ)余行局(jú)后(hòu)置”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这(zhè)个(gè)状(zhuàng)语放(fàng)在(zài)谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言(yán)文(wén)的状语并(bìng)不是一定要后置的，但是，有(yǒu)一种(zhǒng)状(zhuàng)语必定后置(zhì)，那就是介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动词或形容词(cí)的，表示谓语(yǔ)中心词的状(zhuàng)态、方式、时间(jiān)、处(chù)所或程度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不需要用(yòng)介词(cí)“介入”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示(shì)方式、时(shí)间、处所时，往往需要用介(jiè)词来引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介词(cí)引入(rù)的对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构(gòu)都(dōu)要放(fàng)在谓语中心(xīn)词的后(hòu)面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市(shì)”；“用道(dào)理劝(quàn)说(shuō)他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实，现(xiàn)代汉(hàn)语也(yě)有状语后置的情况(kuàng)，例如(rú)问题中的(de)例子，也(yě)可以说成“生在(zài)我(wǒ)之前”；“早于我”。

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