此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼(yǎn)里，周王室仅仅是(shì)一具(jù)空壳，并(bìng)无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治(zhì)者(zhě)的治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了(le)后世(shì)所(suǒ)有的基本品种(zhǒng)，而(ér)铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也很发达(dá)。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后(hòu)就开始对外用兵，其子穆(mù)王除对外(wài)大规模用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外，还(hái)对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散失(shī)导(dǎo)致人(rén)心不古，世风日下的(de)现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾语、定(dìng)10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏，寓(yù)意社会(huì)制度和文化(huà)秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需内(nèi)圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代是(shì)社会(huì)的典章(zhāng)制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟(gǒu)子(zi)所处的(de)时闷(mèn)灶代(dài)，的混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐(lè)的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与(yǔ)礼乐(lè)密(mì)切相关(guān)的文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的(de)社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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