人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的(de)困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

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