什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是关注(zhù)人的生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面(miàn)都居(jū)于核心地(dì)位(wèi)或(huò)支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值的(de)统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的(de)需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定水平的(de)发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的(de)全面发(fā)展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的(de)价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本(běn)存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提高，物质(zhì)文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的(de)天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的(de)提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会(huì)和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xià鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故n)人文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立(l鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故ì)身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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