比如早晨(chén)的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次(cì)吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏(tà)着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾(jià)前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们(men)栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行(xíng)的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天(t反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系iān)下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

　　关于周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么(me)解释以(yǐ)及周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)呢(ne)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什(shén)么诗，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心指的是谁(shuí)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴(kě)求(qiú)和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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