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他的技能有普(pǔ)攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉(jué)醒无双-无双之(zhī)力。

三(sān)国志(zhì)幻想(xiǎng)大陆的(de)诳诡司马懿是三国志幻想大陆10月(yuè)26日更新后的新武(wǔ)将，他(tā)的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙(lóng)魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

【技能(néng)】

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么="3592-d558-db7f-23ec view-image" href="/zb_users/upload/2024/0103/0f7ef2fdfdf54f5c1ddf90d5a3e7329e.png" data-fancybox="gallery" title="《三(sān)国(guó)志幻想大(dà)陆》诳(kuáng)诡司(sī)马懿(yì)技能有哪些(xiē) 技能介绍一(yī)览">

【人设】

曹丕(pī)代汉(hàn)称(chēng)帝(dì)后，司马懿备受(shòu)重用，曹丕(pī)抱恙，曹真曹(cáo)休等人(rén)为独揽(lǎn)大权、散播抹黑(hēi)司马懿的流言。司马懿只能装病(bìng)在家(jiā)暂(zàn)避风(fēng)头(tóu)，同时思考解决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司马(mǎ)懿发(fā)觉：在暗流汹(xiōng)涌一触即发的情势下，为了(le)保全司马(mǎ)家，必须让自己(jǐ)对于曹魏“有用”，而面对曹真曹休(xiū)等人(rén)的再三压迫，他也对(duì)自己一直以来隐忍的(de)人生观产生(shēng)了(le)怀疑——忍可(kě)以避(bì)一时之祸，但(dàn)猜忌和流言并不会因此(cǐ)而消退，也(yě)许随时会被激发而威(wēi)胁到整个家族的存亡。

装病期间(jiān)，曹真曹休在(zài)一(yī)次试探时(shí)把剑刺进了他(tā)的(de)右腿，为避免被抓(zhuā)住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到生死(sǐ)存亡之刻，隐忍(rěn)似(shì)乎也已不再有(yǒu)用(yòng)，自己必须(xū)变得更强大。他(tā)开(kāi)始(shǐ)如饥似渴地阅(yuè)读家族中积累的战策古(gǔ)籍，并在(zài)族长的指点(diǎn)下找(zhǎo)到一卷蒙尘的(de)无字(zì)兵书(shū)，传(chuán)说兵书可现三千兵士(shì)，可多番(fān)研(yán)究仍未(wèi)能探其(qí)奥妙。直到一(yī)名侍女无意中发现(xiàn)他(tā)装病(bìng)之事，还(hái)将(jiāng)隐约偷(tōu)听到的(de)“养三千死士”之事告密给曹真曹休(xiū)。曹(cáo)真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之名羁押司(sī)马氏数百(bǎi)族人(rén)，此刻(kè)司马懿守(shǒu)护司马(mǎ)氏的拳拳(quán)之心(xīn)唤醒了无字兵(bīng)书中的三千兵(bīng)马，将来(lái)者击溃(kuì)。

他终(zhōng)于(yú)明白，一(yī)味的隐忍(rěn)退让并不(bù)是解决所有问题的法则(zé)，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟(zhōu)，不进(jìn)则退(tuì)，有时(shí)候适(shì)当反击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是威慑(shè)敌人的(de)更好办(bàn)法，想(xiǎng)清楚这一点的司马懿在兵书的帮助(zhù)下觉醒了龙魂(hún)之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马(mǎ)懿重返朝(cháo)堂，一改谦(qiān)让(ràng)隐忍的(de)作风，积极作为、果敢杀伐，一时风头(tóu)无两、权(quán)倾朝野。他将政敌清(qīng)洗*，玩弄于股掌之中。“圣(shèng)人不能违时，亦不可(kě)失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观念也影响了他，根据时情抓(zhuā)住机(jī)遇才能占据(jù)上风。为了司马家(jiā)能抓住(zhù)未来可能的时机，司马懿一方面研究无(wú)字(zì)天书产生书灵的原因，希望(wàng)能更大(dà)程度为(wèi)己所用，另一(yī)方面严格(gé)培养后辈(bèi)，将希望寄(jì)托于下一(yī)代(dài)人。

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