登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能(néng)看见的。

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登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚。谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却(què)认(rèn)为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学(xué)习的(de)意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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