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胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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