子不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了(le)巨大的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲(qīn)，曾(céng)三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来(lái)教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格(gé)要(yào)求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识(shí)、技(jì)能来(lái)实(shí)现自(zì)己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；人(rén)若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学非所(suǒ)宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子不学非所(suǒ)宜(yí)的(de)意思怎么解(jiě)释等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也(yě)都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环境(jìng)不同和所受(shòu)教(jiào)育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法，他教育(yù)的(de)五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道(dào)把大的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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