十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进(jìn)一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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