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俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打

俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的(de)积累起来,一段时间后(hòu)就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui,日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

  每天半步半步的积累起来,一段时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒心(xīn),要坚持下(xià)去,不(bù)要(yào)半途而(ér)废(fèi)。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不(bù)积跬步(bù),无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里;

  不积小流,无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成山,风(fēng)雨兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生(shēng)焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故(gù)不(bù)积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  骐骥一跃(yuè),不能十步;

  驽马十驾,功(gōng)在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木不折;

  锲而不舍(shě),金石(shí)可镂。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉(quán),用心一也(yě)。

  蟹(xiè)六跪(guì)而二螯,非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者,用心躁(zào)也。

翻译

  堆积土石成了高(gāo)山,风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng);

  积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

  所以不积累(lèi)一步半步的(de)行程,就没俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打有办法达到(dào)千里之(zhī)远;

  不积累细小的流水(shuǐ),就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

  骏(jùn)马一(yī)跨跃,也不(bù)足十步(bù)远;

  劣马连走十天,它的成(chéng)功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的(de)木头也(yě)刻不断(duàn)。

  如果不(bù)停地刻下去,那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的(de)筋骨(gǔ),却能向(xiàng)上吃到泥土,向下喝到地下的泉水(shuǐ),这是由(yóu)于它用心(xīn)专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn),这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

  跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打 line-height: 24px;'>俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打>  指一步半(bàn)步(bù)。

  常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连(lián)用,意(yì)为做事情不一点一点积累,就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

  荀子《劝(quàn)学(xué)篇》:

  故不积(jī)跬步(bù),无以至(zhì)千里;不积小流,无以成江海。

  意(yì)义

  全句液咐(fù)的意(yì)思是(shì):没有一步半步的(de)累计,就没有办法到(dào)达千里的地(dì)方;不积累小河流,就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

  比喻积累的作用,可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

  可用来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  荀(xún)子(约公元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉(hàn)族,因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳,因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵国人。

  著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家,儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人物之一,时(shí)人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀子(zi)对儒家思想有所发展,提倡性恶论(lùn),常被与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

  对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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