四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流(liú)派是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩(biàn)证思维方式和实(shí)践的(de)观(guān)点。全面辩证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学(xué)发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而(ér)不应成(chéng)为(wèi)脱离人(rén)的现(xiàn)实(shí)生活和实(shí)践经(jīng)验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的(de)文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价值观非常重(zhòng)要。人本(běn)主义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研究(jiū)，意(yì)义(yì)重大，深(shēn)化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠zhǔ)义哲(zhé)学(xué)在理论的(de)结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲(zhé)学(xué)的(de)新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参(cān)与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去(qù)观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子(zi)安提(tí)斯(sī)泰尼(ní)创立的，另抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠(lìng)一人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)，斯多(duō)葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英(yīng)国的(de)经(jīng)验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义(yì)；流行于(yú)十九世(shì)纪(jì)下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主义(yì)或科学哲学的(de)历史学(xué)派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一个(gè)人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西(xī)，都(dōu)不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部(bù)有东西，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个人来说是(shì)真的，对另外一个(gè)人(rén)来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为每一个(gè)事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式(shì)，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由(yóu)某种力(lì)量控制决定的(de)，人类(lèi)没有自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为(wèi)一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决于对(duì)整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价(jià)值完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证明(míng)了(le)手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人带来(lái)最大幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊(là)早期自然哲学(xué)四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者(zhě)，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一个国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国(guó)家也应(yīng)由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们的(de)苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一(yī)种(zhǒng)源(yuán)自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐(lè)才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产生的(de)本身不是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年(nián)之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派(pài)的思(sī)想，提(tí)出(chū)自然与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存(cún)在(zài)（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同(tóng)时代的(de)人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的(de)思(sī)想之所以留(liú)存久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的(de)六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答我们的(de)道德(dé)困(kùn)境

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