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行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思

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  推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注音,推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)是推敲(qiāo)用(yòng)来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻译注(zhù)音,推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释(shì)

  推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字(zì)句,反复(fù)琢磨(mó),反复思考。

  这(zhè)一个词来自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈(yù)的一(yī)个(gè)典故。

  下面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译,供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《推敲(qiāo)》原文(wén)及翻译

  贾岛初赴举(jǔ),在京师(shī)。

  一日,于(yú)驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字(zì),又欲(yù)做“敲”,炼(liàn)之未定。

 行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思 于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶(yà)之。

  时韩退之权(quán)京兆伊(yī),车骑方(fāng)出(chū),岛(dǎo)不觉行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思(jué),行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而(ér)归,共论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他在驴背上想到了(le)这首诗(shī):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想用(yòng)“推”字(zì),又(yòu)想用“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸(shēn)出手来做着(zhe)推和敲的动作。

  看到的人感到很惊讶(yà)。

  当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地(dì)方(fāng)长官(guān),他正带车马(mǎ)出巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走到(韩(hán)愈仪(yí)仗(zhàng)队的)第三(sān)节,还在不停(tíng)地做(推敲(qiāo))的(de)手势。

  于是一会儿就(jiù)被(韩(hán)愈)左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的(de)面前。

  贾岛详细地回(huí)答了他(tā)在酝酿的诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没(méi)有(yǒu)确定,思想离开了眼前的(de)事物(wù),不知道要(yào)回避(bì)。

  韩(hán)愈停下车马思(sī)考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家,一同(tóng)谈论(lùn)作诗的(de)方法(fǎ),互相舍不得离开,共(gòng)游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

注(zhù)释(shì)

  贾岛:唐(táng)朝(cháo)诗(shī)人,字阆(láng)仙,范(fàn)阳人。

  初:第一次(cì),首(shǒu)次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试。

  京师(shī):京城(chéng),此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之未定(dìng):用心(xīn)琢磨,反复锤炼,决定不下来(lái)。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势(shì)。

  引手(shǒu)做推敲之(zhī)势:伸出手做(zuò)出推和敲的姿(zī)势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩(hán)退之:指韩愈,字退之,唐代文(wén)学家(jiā),为“唐宋八(bā)大家”之首。

  权(quán):临(lín)时代理。

  仪仗队:仗队是(shì)军(jūn)队中执行礼仪任务的分队,由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音

  《刘(liú)公嘉话(huà)》云(yún):岛袭逗初赴举京师,一(yī)日于驴上得句云(yún):“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门。

  ”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字(zì),练之未定(dìng),遂于驴前禅团上吟哦(ó),时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆,岛不觉(jué)冲(chōng)至(z行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思hì)第三节(jié)。

  左右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句云云。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  留(liú)连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  古文之家喜(xǐ)欢请关注我们关(guān)注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文(wén)拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一书记载(zài)着:岛初赴(fù)举京师,一日于(yú)驴上(shàng)得句云:“贾岛初次到京城长安参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”深(shēn)夜万簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边(biān)的树枝上,僧人晚归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又(yòu)欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。

  开始(shǐ)想要用“推”字,后来(lái)又想要用“敲”字(zì),用(yòng)心琢磨词句,一直未能确定(dìng)用哪(nǎ)个字更(gèng)精美传(chuán)神(shén),于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节(jié)。

  这时,吏部(bù)侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过此地,贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第三部(bù)分。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具对所得诗句云云(yún)。

  随从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面(miàn)前,贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说出自己吟得(dé)的诗句。

  韩立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰(yuē):“韩愈停马(mǎ)伫立很久,对贾(jiǎ)岛说道(dào):“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是(shì)与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长时(shí)间(jiān)二人不舍(shě)离开,讨(tǎo)论诗歌写作(zuò),虽(suī)为(wèi)大官,韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平(píng)民诗人结(jié)为(wèi)好友。

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推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注释

  推敲用来(lái)形容(róng)斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

  下面整理(lǐ)了原文及(jí)翻(fān)译,供大家参(cān)考。

《推敲(qiāo)》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师(shī)。

  一日,于(yú)驴上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲(yù)“推”字(zì),又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势,观(guān)者讶之。

  时韩退之权京兆(zhào)伊(yī),车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第三(sān)节。

  俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

  岛(dǎo)具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因(yīn)与岛为(wèi)布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考试(shì),在京(jīng)城(chéng)。

  (贾岛即(jí)兴(xīng)写了一(yī)首诗。

  )一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复(fù)思考没有定下来,便在驴(lǘ)背上(继续(xù))吟诵(sòng),伸出手来做着(zhe)推和敲的(de)动作。

  看到的人感到(dào)很惊讶。

  当时韩愈临时代(dài)理(lǐ)京城(chéng)的地方长官(guān),他正(zhèng)带车(chē)马(mǎ)出巡,贾岛不知不觉,直走(zǒu)到(dào)(韩愈仪仗队的(de))第三(sān)节,还在不停(tíng)地做(推(tuī)敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩愈)左右的(de)侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

  贾岛详细地(dì)回(huí)答(dá)了(le)他在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事(shì)物,不知道要(yào)回避。

  韩(hán)愈停下车(chē)马思考了好一会,对(duì)贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着(zhe)驴马回家,一同谈论作诗的方(fāng)法,互相(xiāng)舍(shě)不得离开,共游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了普通人之间(jiān)的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人。

  初:第(dì)一次,首次。

  赴举(jǔ):参加(jiā)科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始(shǐ):最初,开始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢磨,反(fǎn)复(fù)锤炼,决(jué)定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势(shì)。

  引手(shǒu)做(zuò)推敲之势:伸出手做(zuò)出推和(hé)敲的姿势来。

  讶(yà):对……而(ér)感到诧异。

  韩退之(zhī):指韩(hán)愈,字(zì)退之,唐(táng)代文学(xué)家,为“唐宋(sòng)八(bā)大家(jiā)”之首。

  权:临(lín)时代理。

  仪(yí)仗(zhàng)队:仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行(xíng)礼仪任务的(de)分队,由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗初(chū)赴举京师,一日(rì)于驴上(shàng)得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之(zhī)未(wèi)定,遂(suì)于(yú)驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对(duì)所得诗句云云。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  留连论诗(shī),与为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

  古文(wén)之(zhī)家(jiā)喜欢请关(guān)注我们关注推敲对(duì)照翻译(yì)原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴举京(jīng)师,一(yī)日于驴上得(dé)句(jù)云(yún):“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试,一天骑在(zài)驴背上(shàng)吟得诗句道(dào):“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边的树枝上,僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的(de)门(mén)。

  ”始欲(yù)着“推”字(zì),又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势。

  开(kāi)始想要用“推”字(zì),后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字(zì),用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字更(gèng)精美传神,于(yú)是在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

  这时,吏部侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不(bù)知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第(dì)三部(bù)分(fēn)。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前,贾岛一(yī)一解释说(shuō)出(chū)自己吟(yín)得(dé)的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对(duì)贾(jiǎ)岛说道:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排(pái)骑(qí)马而行(xíng)回到官府。

  留连论诗,与为(wèi)布衣(yī)之交。

  很(hěn)长时间二人不舍离开,讨(tǎo)论诗歌写作,虽为大官,韩(hán)愈(yù)却与贾岛(dǎo)这个(gè)平民诗人结为好友。

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