独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自(zì)大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物(wù)，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活(huó)起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

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　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先(坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法xiān)民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名(míng)号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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