胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)以及盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编号(hào)是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编(biān)是(shì)多少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。<胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么/p>

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出土过(guò)世(shì)界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文(wén)化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在这里发(fā)现了(le)许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天(tiān)赋(fù)；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文(wén)化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的(de)传说，戚天(tiān)官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shu胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ō)等(děng)。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方(fāng)面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝(zhī)麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了(le)人(rén)民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群(qún)众文化(huà)素养的(de)提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊？是211700的(de)。关于(yú)盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊以及盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱(xū)眙县的邮编(biān)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖，有低(dī)山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地(dì)貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在(zài)这里(lǐ)发现了(le)许多(duō)陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡(héng)斗(dòu)争，征(zhēng)服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口、龙(lóng)山(shān)、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有(yǒu)：传说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州(zhōu)的(de)传说，禹(yǔ)王(wáng)河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和(hé)故(gù)事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化(huà)传统，反映了(le)人(rén)民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化(huà)素养的提(tí)高和民(mín)族精神的(de)增强起到(dào)了(le)潜移默(mò)化的作用，许多传说故事(shì)已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传(chuán)说等(děng)。