太乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关(guān)于太乙天尊(zūn)是谁？以及(jí)太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的(de)师父等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神(shén)通(tōng)，无边法(一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的fǎ)力，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天(tiān)尊却能(néng)够将业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般(bān)指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集(jí)》载：身(shēn)骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也(yě)导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音(yīn)作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)，是(shì)四(sì)御中(zhōng)排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最(zuì)高的行(xíng)政机构(gòu)，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东(dōng)天门(mén)的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们(men)一样的(de)友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空(kōng)是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必(bì)是最(zuì)大的，但是(shì)排位第一的(de)现实(shí)是不(bù一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)能变的。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名(míng)第一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大(dà)帝也都是属于(yú)这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)还(hái)有一个工作(zuò)，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御，负(fù)责(zé)三界修(xiū)仙的(de)考察，谁能(néng)成仙(xiān)，谁该多(duō)如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的(de)。

　　他(tā)的坐骑(qí)九头狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是(shì)他的(de)势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子(zi)，真武大帝(dì)也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武(wǔ)大帝是元始天(tiān)尊的(de)儿子，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四(sì)府(fǔ)。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也(yě)不过是担任第三(sān)把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历十一(yī)月(yuè)十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮(shī)子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功(gōng)德(dé)圆(yuán)满的(de)人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节(jié)等(děng)祭祖时机，或作(zuò)醮、超度(dù)等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造(zào)像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太(tài)乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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