转世灵(líng)童这个词语不知道大家(jiā)有(yǒu)没有听说过，这(zhè)是(shì)一种藏(cáng)传佛教的(de)说法，对(duì)于不了(le)解的人(rén)来说，第一(yī)次(cì)听到转世(shì)灵童的(de)时候会从字面(miàn)上(shàng)去理解这个词(cí)语的意思，质疑转世(shì)灵童这(zhè)样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解(jiě)相关消息，给(gěi)人(rén)如此(cǐ)严肃感觉的事(shì)情最后居(jū)然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下(xià)面就详细了解(jiě)了解，最(zuì)起码(mǎ)以(yǐ)后说起(qǐ)来这种事情的时(shí)候才不会显(xiǎn)得很(hěn)无知，转世灵童(tóng)其实根本不是我们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世(shì)灵(líng)童就(jiù)觉得不(bù)科学，是骗人的(de)东西(xī)，但其实许多事情存在即合(hé)理，况且(qiě)转(zhuǎn)世灵童又不是(shì)大(dà)家(jiā)想象(xiàng)中的(de)投胎转世(shì)会带着以前记(jì)忆(yì)的那种，所(suǒ)谓的(de)转世灵童只是我国藏教(jiào)的一(yī)种文化制度，这种(zhǒng)制(zhì)度(dù)是藏传佛教特有的传(chuán)承方式，起源(yuán)于(yú)公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推(tuī)举一幼(yòu)童(tóng)为转世继承从(cóng)那之后(hòu)就开始有了活佛转世的办(bàn)法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统(tǒng)。转世制(zhì)度(dù)则(zé)是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂(liè)，于(yú)是采取了这种噶玛噶举派的(de)转世办法，由(yóu)高(gāo)僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为(wèi)根敦(dūn)朱(zhū)巴(bā)的转世，这种方(fāng)法就形(xíng)成华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世(shì)系统，不过(guò)经(jīng)过历(lì)史的(de)演变(biàn)，后来的(de)达赖(lài)喇嘛都必须(xū)经中央(yāng)政(zhèng)府册封才(cái华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗)能得以确认。

寻找转世灵童的(de)方(fāng)法有很多，大概分为非(fēi)掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至于后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆(lóng)时期(qī)开始出现(xiàn)的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于(yú)是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中(zhōng)央直接审批(pī)和册封，这(zhè华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗)种认定方式还(hái)算正常，倒是之前的非掣签(qiān)方式实在是(shì)太(tài)随心所(suǒ)欲了(le)，简直是(shì)完全(quán)撞(zhuàng)运(yùn)气抽签决定一(yī)样。

转世灵童(tóng)这种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只不(bù)过(guò)是一种文化而已，大家(jiā)可以不理解(jiě)但(dàn)也不能(néng)不(bù)尊重人家的文(wén)化，中国(guó)上下几(jǐ)千年(nián)，很多文化都是现在的我(wǒ)们(men)所不能(néng)完全理解(jiě)的，不能理解(jiě)就要学会(huì)体(tǐ)谅，存(cún)在即合理，只要这种制度还没有被彻底取缔，那么(me)就一定有道理(lǐ)，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还会去关(guān)心这种问题啊。

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