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戊申年是哪一年

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掩耳盗(dào)铃的寓言故事(shì)及道理是什(shén)么,掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言故事及(jí)道(dào)理50字

  掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而(ér)捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩(yǎn)盖(gài)不(bù)住的事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋时候(hòu),晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家(jiā)里想偷点东西,看(kàn)见院子里吊(diào)着一(yī)口大钟。

  钟是(shì)用上(shàng)等青铜铸成的,造型(xíng)和图(tú)案都(dōu)很(hěn)精美。

  小偷心里(lǐ)高兴(xīng)极(jí)了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只(zhǐ)有一个(gè)办(bàn)法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一(yī)把大(dà)锤子,拼(pīn)命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人们(men)我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子(zi)扑到(dào)了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟(zhōng)声,可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向(xiàng)远方。

  他越(yuè)听越(yuè)害怕(pà),不由自主地抽回(huí)双(shuāng)手,使劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不(bù)就听不进钟声了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就(jiù)放(fàng)手砸起钟(zhōng)来,一下(xià)一下(xià),钟声响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的地(dì)方。

  人们听(tīng)到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

  钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不(bù)管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存(cún)在(zài)的东西(xī),它不会依人的主观意志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对自己不利(lì),或不喜欢的客观存在,采取不(bù)承认的态(tài)度(dù),以为如此,它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极端的主观唯(wéi)心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如果对客观存(cún)在的现实不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取(qǔ)闭目(mù)塞听的(de)态(tài)度的话,最终(zhōng)便会自(zì)食苦果。

戊申年是哪一年>掩耳盗铃(líng)的寓言故事及(jí)道理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷铃(líng)铛怕别人听见(jiàn)而捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明掩盖(gài)不住(zhù)的(de)事情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋国(guó)世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东西(xī),看(kàn)见院子里吊着(zhe)一(yī)口大钟。

  钟(zhōng)是用上等(děng)青铜铸(zhù)成的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷(tōu)心(xīn)里高(gāo)兴极(jí)了(le),想把这口(kǒu)精美(měi)的大钟(zhōng)背回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他(tā)想来(lái)想(xiǎng)去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一声(shēng)巨响(xiǎng),把他吓了一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想这下(xià)糟(zāo)了,这(zhè)钟声(shēng)不就等于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声(shēng)依(yī)然悠悠地(dì)传向远方(fāng)。

   他越听(tīng)越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变(biàn)小了(le),听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙(miào)极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个(gè)布团,把耳朵(duǒ)塞住(zhù),心(xīn)想,这下(xià)谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)。

  人们听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

   钟的响(xiǎng)声是(shì)客(kè)观存在的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是(shì)要(yào)响的。

  凡是(shì)要客观(guān)存在的(de)东西,它(tā)不(bù)会(huì)依(yī)人的主观意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对自己(jǐ)不利,或不喜(xǐ)欢弯(wān)仔乱的客(kè)观存(cún)在,采取不承认的态度(dù),以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯(wéi)埋(mái)档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在(zài)的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态度的(de)话,最终(zhōng)便会(huì)自食苦果。

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