子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不学不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思亲，曾三次搬家(jiā)，是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的(de)价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的(de)环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的(de)时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；人若(ruò)是(shì)不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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