作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的(d反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系e)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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