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上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及(jí)朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字(zì)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的(de)朱家(jiā)先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人(rén)多把他们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并(bìng)潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在(zài)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧(cāng)州(zhōu)病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多(duō)种教材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精深(shēn)，其(qí)中最值(zhí)得关注的(de)，一是论述(shù)小学(xué)和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教育(yù)经验和(hé)自(zì)己教育(yù)实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同的教育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智(zhì)识(shí)未开(kāi)，思(sī)维能(néng)力(lì)薄弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在日常生(shēng)活中(zhōng)，通过具体行事，懂得(dé)基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习惯，学习初步(bù)的(de)文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯璞(pú)的(de)基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家(jiā)所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二(èr)是提倡不同学术(shù)观点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内(nèi)容。