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琪琪格蒙语什么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语中的意思是指花朵的含义,表示智(zhì)慧(huì)就像花儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪格(gé)是由(yóu)两个词(cí)语组成的一个新的名字,乌云指的是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙(méng)语(yǔ)产(chǎn)生于(yú)9到10世纪,主要分为中部方言、西部方言(yán)、北(běi)部方言以及东部(bù)方言等。

蒙(méng)古语

  蒙(méng)古(gǔ)族主要使用蒙(méng)古语(内蒙(méng)古方言),包括:内蒙古自(zì)治区中(zhōng)部蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀(kā)喇(lǎ)沁土默特等土语。

  巴尔虎(hǔ)-布里亚特方言,包括呼伦(lún)贝(bèi)尔陈巴尔(ěr)虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉特方言,包括阿拉善等地蒙(méng)古族所(suǒ)使用的土尔扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉(jí)思汗(hàn)俘(fú)获乃(nǎi)蛮部的掌(zhǎng)印(yìn)官塔塔统阿后,得知他深通(tōng)本国文字,便让他(tā)用畏兀儿字教太子、诸(zhū)王及(jí)贵族青年学习畏兀儿(ér)字,并用畏兀儿字拼写蒙古语,自左向(xiàng)右竖写(xiě)。

  后来,成吉思(sī)汗正式下令用(yòng)这种文字发布命令、登记户口、编制成文法等(děng)。

  畏兀(wù)儿(ér)字蒙古(gǔ)文(wén)不仅通(tōng)行于蒙古(gǔ),而且(qiě)通行于四大汗国(guó)。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文(wén)的出现,对(duì)传承(chéng)蒙(méng)古(gǔ)族文明和对蒙古(gǔ)民族政治、军事、经济、文化、外交等方(fāng)面(miàn)的发展(zhǎn)都起到(dào)了重大(dà)作用。

  成吉(jí)思汗(hàn)的《大札撒》就是用畏兀儿(ér)字蒙文写成的。

  在成吉(jí)思汗建大蒙(méng)古(gǔ)国46年后的1252年写毕(bì)的记载成(chéng)吉思汗(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗hàn)和窝阔台汗(hàn)历(lì)史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙(méng)古文(wén)《蒙古秘史(shǐ)》,在采(cǎi)写(xiě)和记录(lù)他们事迹的时(shí)候,都是使用从呼伦贝尔走出去的(de)蒙古尼(ní)伦——迭儿列(liè)勤部的方言。

  畏兀儿(ér)蒙文之后(hòu)创制的八思八蒙古文字,也是根据(jù)孛儿只(zhǐ)斤“黄金家(jiā)族”所使用的蒙古尼伦——迭(dié)儿(ér)列勤方言创制(zhì)的(de)。

内蒙(méng)古方言

东(dōng)部(bù)汉(hàn)语方言

  历史上(shàng),东北(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗běi)地区的汉语(yǔ)主要来自(zì)河北与山东闯关东的移(yí)民(mín),以及其(qí)他地区的移民;并且受到(dào)东北当地(dì)的(de)满(mǎn)语,蒙(méng)古语的影响;形成东北话。

中(zhōng)西部方言

  晋(jìn)语由山西商人(晋商(shāng))走西口传入,在中西部影响较(jiào)大,城市地(dì)区有所减弱,流行(xíng)普通话(huà),包头市昆都仑区由于有大量(liàng)辽宁移民,使(shǐ)用东北官话吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂(è)尔(ěr)多斯西部使用为主。

蒙古名字乌尼日琪琪格是什么意思(sī)?

  蒙古族(zú)语中乌云(yún)琪琪格和(hé)乌云(yún)格日勒意思如下:

  乌(wū)云(yún)琪琪格(gé):花(huā)一(yī)样(yàng)的智慧,表示智慧像花儿一(yī)样美丽、多彩。

  乌云格日勒:光一(yī)样的智慧,表示智慧像光一样夺目、照(zhào)人。

  乌云琪琪格是两个词(cí)组成的名字,乌云是智慧,琪(qí)琪格是(shì)花。

  乌云格日勒是(shì)两(liǎng)个词组(zǔ)成的名字。

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